国清寺藏经楼
国清寺
国清寺曾被誉为“皋东第一丛林古刹”，其历史与如东掘港的成陆几乎相等。唐朝初年，一道捍海围堤把掘港与海滩分开。中唐时期，朝廷在掘港设煎盐亭，因临海襟江，常有战事。朝廷有旨：“交兵之处，为义士、凶徒、陨生戒陈者，各建寺刹，招延胜侣，法鼓所振，受灾火于青莲，清梵所闻，易苦海于甘露。”要求在过去的战场上建佛寺，“以镇兹土”，超度亡者。国清寺就这样带着人们对太平盛世的期盼应运而建，至今已有一千多年的历史，为迎合民众求太平、祈丰收的心愿，取“寺若成，国即清”之意，名为“国清寺”。
史料记载，如东的佛教源于东汉。掘港国清寺与中国佛教八小名山之一的浙江天台山的国清寺同宗同法系，均属于天台宗。浙江的国清寺为隋开皇十八年（公元598年）由佛教天台宗开山祖师智顗（简化字为“岂页”）所建，智者法系的第十祖、天台山修禅寺座主行满大师在唐元和年间（公元806~820年）来到如东，历时14年按照天台山国清寺的建筑风格创建了掘港国清寺。掘港国清寺在五代、宋、元年间，屡遭兵燹之损，直至明万历九年（公元1581年），可良等募化重建，并立碑为记。后经清、民国两代多次重修增建，古寺已具规模，庄严雄伟，结构精致，别具一格。寺内名僧辈出，除创建人行满法师乃天台宗传法第十祖之外；圆成法师自佛学院毕业，后去日本中文大学任教；春澄法师，后任镇江超岸寺方丈；圣因法师，后去上海真如寺常住；悟果法师，年轻时多方求学佛理经典，云游名山古刹。
国清寺历史悠久，规模宏大，曾有许多名人雅士到此栖息游览。唐文宗开成三年，日本园仁法师（谥号慈觉）一行随遣唐使到中国，至海口登陆，途经掘港，于该寺休憩15天。民国王竹坡有七律《游国清寺》：“南朝四百八十寺，几个僧人四大空。别悟禅心经卷外，暗藏春色有无中。 ”1960年，国清寺被列为省级文物保护单位，可好景不长，1968年底，大雄宝殿和天王殿在“文化大革命”中被全部拆除（藏经楼已在解放战争中被拆除），就这样，千年古刹荡然无存。
二十世纪九十年代初，适逢盛世，在汤成刚、郭振等众多佛教信徒倡议之下，在如东县委、县政府和掘港镇人民政府的关心支持下，国清寺移址芳泉庙旧址重建。历时十年，于2011年3月22日大雄宝殿落成，佛像开光，方丈升座，由已故中国佛教协会会长赵朴初先生亲题寺名。
重建后的国清寺位于掘港镇东南，苏223省道路东。整个寺庙均依据历代寺院的传统风格严谨设计施工，体现出卓越的古建筑艺术水平。较原寺规模更加宏大，规模恢弘，庄严肃穆。布局合理，造型雄伟。寺内佛像装塑一新，伟岸庄严，神态毕肖。主轴线上由南而北设置天王殿、大雄宝殿和藏经楼，均为琉璃瓦清式宫殿建筑。红柱黄墙，与华丽的斗拱、额枋彩绘，交相生辉。山门前设琉璃照壁一座，天王殿为单檐庑殿，两侧配以钟鼓楼。第二进大雄宝殿为飞檐复宇式造型，高达20米，形势庄严巍峨。第三进藏经楼为五楹二层。因掘港原寺庙较多，但已全部拆毁，故在大殿两侧厢房设大圣殿、东岳殿、观音堂、土地堂、文昌殿、关帝殿等佛堂，以示延续香火，广积佛缘。
“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回无边苦海人。”古刹国清，历千年风雨，经几多兴衰。如今国运昌盛，古寺重光。经十余载辛勤耕耘，已是信众云集，香火隆盛。
寿圣寺
寿圣古寺坐落于如东县栟茶镇西郊古运盐河北侧，俗称西寺庙。自唐朝栟茶建镇以来，寺以镇兴，镇以寺闻。寿圣古寺于宋咸淳年间（1265~1274）始建，明成化年间（1465~1487）重修，清乾隆二十年复修，为方圆百里最大的古刹。主体建筑有山门、天王殿、大佛殿、后殿和藏经楼，旁有观音殿、伽蓝殿，边厢和后院建有僧寮160余间。天王殿、大佛殿前，各有古银杏两株，相传有五百余年历史，大佛殿西侧一株，在树干半腰洞中长出一株桑树，干粗如钵，枝繁叶茂，叹为奇观。寺庙有大圣塔（砖塔），塔身九层，高耸入云，十数里之外亦可见。解放前夕，寿圣古寺因战乱遭毁，仅余宝塔，“文革”期间，又被拆除。
如今，该寺遗址尚有铜底古井一口。1993年，寿圣寺借栟茶东街原关帝庙大殿重开。因人口密集，交通拥堵，已不能满足正常宗教活动的需要，为落实党的宗教政策，顺应百姓需求，2013年，如东民宗局批准于原址如旧复建古寺。 2014年元月二日，在栟茶镇原址举行寿圣寺复建奠基仪式。
复建总规划控制区约60亩，分三期建设。采取“东寺西园”布局，由主院区、东院区、西院区、塔院区、水陆院、寺前广场等既相互关联又相对独立的六大功能区组成，晨钟暮鼓，梵音远闻，诚为礼佛地；高僧讲经，触目菩提，是为禅修所；树木繁郁，祥和清静，可为养心居。
海印寺
海印寺
海印寺是苏北地区唯一一座建在海滩上的寺庙，位于洋口外闸东北侧，背靠苍莽雄浑的大海，占地面积120多亩。2005年7月开始选址，用5个月的时间围海造地，当年12月奠基。2008年5月2日上午，如东海印寺隆重举行寺院落成暨全堂佛像开光庆典。
海印寺的寺名出自佛家的“海印三昧”，意思为大海水面所现诸象，隐藏着自然界一切事物的形象。中国佛教协会会长一诚长老为海印寺题写寺名。整个寺庙由低向高共分四个区域，主要建筑有山门、龙王殿、观音殿、望海阁和30多间配殿，形成了以观音殿为主殿的整体格局。
海风呼啸，沙滩苍莽。芦苇成片，鸥鹭飞翔。暮鼓晨钟，法铃叮当。浓郁的海滨文化与佛教文化相互融合，海印寺已成为当地渔民寄托信仰的弘法之地，也与其南边的“海之韵”海滨公园互应，成为小洋口地区的旅游新景观。
扶海宫
扶海宫原名八总庙。由张姓、陈姓乡人出资，于明末清初兴建。庙址选在四面环水的八总高墩，占地2公顷之多，实际远不止于此，曾有“南到海沙、北到皇岸”之说。庙内遍植榆、槐登树，规模宏大，气势轩昂，人气、香火均十分兴旺，为掘港东乡第一大庙。
八总庙有两处与众不同：一是殿内海船模型多，这是渔民造新船后做的小模型，供奉在庙内，祈望菩萨保佑平安、丰收；二是庙内桅杆多，这是信众、施主表示虔诚捐献的，众多庙桅错落林立，十分壮观。该庙于1943年抗日战争时期拆毁。
2009年11月26日上午，掘港镇为重建八总庙举行了奠基仪式，并将这座新道观命名为“扶海宫”。据介绍，新建的扶海宫并不是简单复制历史上的八总庙，而是一个能充分展示道教文化、本土文化的大舞台，更是让人神往的旅游胜地。扶海宫总占地面积约100亩，由宫内区、宫前区、宫西区组成，其中一期工程——宗教活动区域总投资2000万，占地23亩，目前两个大殿建筑已经封顶。二期工程——养生山庄占地70亩，总投资5000万，将建设富有江海特色的田园风光旅游休闲区，着力于凸现原生态的自然风景，远离城市喧嚣，构建个性化的特色，使人产生回归自然、亲近土地的清新感受。
上真观
上真观
史料记载，如东掘港镇东的上真观属道教武当派，后归并于正一派，与如皋灵威观同宗相承。上真观始建于明代，清咸丰年间重修，主体建筑有山门、真武殿、玉皇宫共3进。因掘港地处扶海州东端，居江海交汇处，平时多风雨海潮，故供奉主北方之水的佑圣真君玄天上帝，俗称真武大帝。真武大帝黑衣披发，手执七星青锋剑，脚踏龟蛇二神将，斩蛟降龙，伏邪主水。光绪年间，掘港场主簿张梦熊与当地绅董筹款再次修葺，增建戏楼、仪门、过殿、厢房。后又在上真观东侧增建都天庙，与上真观融为一体，形成依观傍庙的格局。
上真观自建观数百年来，一直以广施医药、粥饭、棺材等善事而闻名于世，歇后语“上真观做善事——大得人心”源出于此，并流传后世。观内曾置落地煮粥锅灶19口。每逢自然灾害或青黄不接之际，对贫民，灾民施粥饭相助，普度众生。观内还研制二龙丹、四虎汤、六月散、八珍糕、九九归一丸等十多种药物，济世活人。其中，六月散、八珍糕等药物配方在民间流传至今。
上真观饱经战争创伤，新中国成立前，已是满目疮痍。建国后，上真观被移作他用，神像全毁，道士纷纷还俗。十一届三中全会以后，百业俱兴，宗教活动也陆续恢复。 1998年9月，如东成立道教协会，经纬任会长。 2000年10月，建立道教活动地点。嗣后，如东县道教协会多方筹资，接纳献金，精心规划，于掘港镇五总村易地重建上真观。 2005年5月8日，上真观破土动工。历时两年之后，2007年5月8日，上真观正式举办开光庆典仪式。
新建成的上真观，成四合院型，左右衔接，上下贯通，建筑材料大多取自原上真观。青砖、小瓦、粉墙；飞檐、翘角、圆柱；斗拱、挂络、冰片纹，全部仿明清园林式建筑，具有民族风格。前有山门，为道教护法神王灵官殿；东为东华门，上有钟楼；西为西华门，上有鼓楼；“青牛西去，紫气东来”“道贯乾坤、德育天地”两联分嵌东西两门。中为正门，悬汉白玉石匾额“上真观”，白底黑字，为原上真观数百年前之遗物。上有戏楼，名曰“熙春楼”，取“熙熙攘攘来，春春秋秋去”之意。后有真武殿，沿袭旧观体制，仍供奉真武大帝。两侧为配殿，分别供奉圆通自在天尊（即佛教观世音菩萨）、天后娘娘（即南方妈祖）、太乙救苦天尊、文昌帝君、吕祖（即吕洞宾）、财神、都天、土地诸菩萨。配殿二楼朝南山墙刻有道教太上老君老子《道德经》81章。另有厢房多间，为道士住房或用作经堂。
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