主题: 栟茶顾秀庵的老婆李氏1870年开始守寡几十年在当时受到尊敬沈小洪2017.9.13整理

栟茶顾秀庵的老婆李氏1870年开始守寡几十年在当时受到尊敬





沈小洪2017.9.13整理







节妇李儒人传（十七世）







同里诸生姚瀛（蓬仙）







摘自清光绪皋东（栟茶场顾家庄）《顾氏宗谱》（五修本）







尝闻，国有忠臣，社稷巩固；家有节妇，子孙炽昌。是忠与节，千古国家之大端1也。如节妇李儒人，国泰先生之女，秀庵公之配。生性贞静幽闲2，以顺为正3，相夫佐读，闺以内未尝有亵慢4声。不料仅生一女，而秀庵公见背5。治丧礼，毁妇容6。空闺孑立7，形影相吊。言感目寓8一皆9无声之泪。







至庚午10冬，夫三弟芝社生子名兰皋，遂立为嗣。孺人上事迈姑，下抚孤孩。孝慈兼笃，勤俭自持。虽严冬酷暑，而结纺11之声不辍于中夜12。吁嗟乎，方其辞寝门13，入簉室14即甚谨朴15，亦只以葛藟16视之，不谓其难已，迨17疾风发而劲草见焉。









妻道耶18，臣道耶，家之宝，亦国之光也。兹特述其略，而为之传。







注释



1、主要的部分，重要的端绪。2、端庄娴静，柔顺闲静。3、应以顺从丈夫为正道。4、轻慢，不庄重。5、谓父母或长辈去世。6、妇女因居丧哀戚而憔悴的面容。7、独立无依、孤立。8、眼睛所看到的。9、一律、全部。10、查栟茶顾氏十七世大部分在清光绪年间，与此最为接近的庚午年应该是1870年即清穆宗同治九年。11、结网纺纱。12、半夜都不停。13、古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门曰寝门，即路门。后泛指内室之门。14、妾、侧室的别称。15、谨慎淳朴。16、gě lěi指代流亡他乡，寄居人家。17、没想到她的苦难已经到来。18、用于句中表示提顿、感叹。









妻道：在古代社会，为妻者要遵守一定的“为妻之道”，也就是“妻从夫”的法则。即遵循“三纲”之一的“夫为妻纲”原则，从而造成在法律上“夫尊妻卑”局面。







臣道：为臣的道理和本分。







文中描写了近代中国一个典型的传统妇女形象，其实那时候改嫁也很多，正因为如此，守寡的妇女才稀少，才显得弥足珍贵。统治者为了维护封建礼教，不惜大力提倡奖励，客观上来讲虽然家庭和社会稳定了，但是妇女的个人自由却受到损害，造成了很多人间悲剧。







李氏家族和顾氏家族都是栟茶西南重要的家族，其中心均在原沿南乡，一个在沿南北边，一个在沿南西边，相距不远，历来都广泛通婚。顾氏家族以耕读传家，而李氏家族则科举功名屡获，可谓相得益彰。清末沿南学者李华国为栟茶康氏家族好女人顾鲁山老婆作传。