主题: 1913年栟茶神童蔡观明发表社论“真正之公平”沈小洪2021.10.12整理社论一：

1913年栟茶神童蔡观明发表社论“真正之公平”


沈小洪2021.10.12整理

 

社论一：真正之公平

 

【作者】观明

【期刊名】皋鸣报

【年份】1913

【页码】P16-18

【期号】第1期

【卷号】第1卷

 

辛亥革命胜利后，孙中山以美国的“三权分立”体制为蓝本，以《中华民国临时约法》的形式构建了中华民国。清末民初社会思潮涌动，特别是民国建立之初，文人敢于评论政治的风气颇为流行。

 

栟茶大文豪、神童蔡观明早年是一位思想颇为激进的青年。1913年春他受邀担任如皋县《皋鸣报》的主编，先后发表多篇言辞激烈的文章。但二次革命失败后，袁世凯进一步巩固了他的独裁地位，而蔡观明继续抨击时政，所以同年秋他就被报社辞退。

 

这是一篇写于1913年初的文章，是《皋鸣报》创刊后最早的文章之一。蔡观明希望通过发表文章让人们关注社会和国家问题，这一点与“皋鸣报”的“鸣”字是相符的。公平正义是人们自古以来的追求，但在过去却是一个敏感的话题，特别是在封建时代，根本毫无公平可言。

 


孙中山的民国崇尚美国体制，所以蔡观明在文章一开头就援引美国总统威尔生（即威尔逊，1913年当选总统）的名言“我没有什么政见，只是追求公平罢了”。（1913年3月15日，在伍德福?威尔逊总统就职典礼不久后，他就举行了美国历史上第一次总统记者招待会，有100多位新闻记者出席了会议。）威尔逊本身是一位学者，蔡观明认为他点出了政治的根本。接着蔡观明又援引我国圣人孔子的名言“政者，正也”来说明政治就是为了公平。可见公平是全世界普遍追求的。蔡观明认为美国的政治是值得称道的，但还算不上真正的公平。威尔逊虽然说以公平为目的，而且最终能达到，其实他自己心里也很难相信，但是他的心意还是很好的。

 

蔡观明认为政治的目的本来就是为了利国利民，圣人的意思甚至要让全国所有人都能享受公平，但其施政手段就难说了。百姓生活状态极为复杂，要适应形势，权衡利害和是非，而后决定缓急先后的顺序。不能因小失大，不能欲速而不达。要井然有序，而不要纷乱无章。这样才能收获政治上的良好结果。蔡观明自己担心政治学术的发达还没有迅速达到这种程度，这是让人叹气的。

 

所以假托公平之名，暗地里搞不公平的行为的当政者能够实施欺诈而且得逞。即便不是这样，就算有非常真诚、非常同情人的心，但是举措稍有不慎，就会让本来公平的事情最后产生弊端导致不公平。这两种情况，只要出现其中一个，就会导致以强凌弱，以人多势众的一方去欺凌、迫害人少势弱的一方，富人威胁穷人，多数人受害，少数人得利。甚至一两个人的资产超过千万人的家当，更有甚者，一两人的所得是剥削的千万人的劳动。世俗对这些本来错误的事情已经习惯了，反而认为是对的，还恬然自得，并不认为稀奇古怪。蔡观明因而感慨，不公平到这种地步应该极少有人能够安心，极少有人看到之后不会非常悲伤。所以当政者要深入研究政治原理，施行举措时要慎之又慎。坚决做到一碗水端平，清除一切不公平的现象，要竭心尽力地为民服务，这样人民才能渐渐获得幸福。尽管如此，施政的责任在官吏，但研究政治原理的责任却也在一国的人民的身上。研究政治原理越发达，那么真正的公平究竟是什么情况，要达到真正的公平需要采用什么手段，都应该能彰显出来。蔡观明认为首先要知道，然后才能施行，所以研究政治原理比施政尤其重要。


 

接着蔡观明说，中华民国的政治学术非常幼稚，欧美各国已经知道并且能做到的，中华民国却都不能。所以全国不公平的现象比其它国家更多。过去皇权专制时代，从朝廷到乡野，到处是土豪劣绅为非作歹，凭借势力，鱼肉乡里，自己不劳动却坐拥万贯家财，而平民百姓却处于劣势下风。至于施政，就是强者依靠政权来欺压平民罢了，对实现国家的目的有什么用处？对公平又有何用？现在专制政体虽然已经推翻，但余毒还在，甚至更加黑暗。根本没必要以公平的名义来掩饰其明目张胆地事事以私心为前提的真面目。蔡观明认为袁世凯的北洋政府施政不仅不慎重，而且办事不力。国民的水平比较低下，有才能的人研究政治原理往往被私欲和感情蒙蔽。如此循环下去，蔡观明担心惨无人道的事情将愈演愈烈，国家灭亡的灾祸也因此加速。

 

蔡观明最后说威尔逊的话深深铭记在他的心里。他身处言论界，政治主张、立言宗旨也将以“追求真正的公平”为职业操守。要做到真正的公平，必须刚正不阿，任何势力不能撼动我心，一心追求真理。蔡观明表示这就是他发誓要做到的。

 

事实上6年后五四运动爆发，美国总统威尔逊却背叛了他坚持的公平原则，竟然把德国在山东的权益转让给日本。可见蔡观明所言是中肯的，公平说起来容易，做起来很难。不知道1919年蔡观明听到这个结果以后又作何感想。

 

1913年神童蔡观明才19周岁，就有如此血气方刚、惊天动地的言论，让人瞠目结舌。他不仅文采飞扬，而且引经据典，学贯中西，文章富有辩证性和哲理性，可见思考很深，阅读很广。100多年后他的文章让我们受益匪浅，进一步指引我们为构建公平正义的社会主义和谐社会而探索努力。