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主题: 敢于向康熙皇帝喊冤的蔡孝女的奶奶找到了:角斜镇滩河村一位“太君”沈小洪2021.9.25整理

  • 栟角沈小洪
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  • 发表于:2021/9/27 12:42:39
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敢于向康熙皇帝喊冤的蔡孝女的奶奶找到了:角斜镇滩河村一位“太君”
 

沈小洪2021.9.25整理

 

本文摘自《独善堂文集》,作者是王大经,字伦表,号石抱,一号待庵居士,东台安丰人,清初学者。此人为了修《泰州中十场志》多次来栟茶、角斜一带,与栟茶场盐港口世业庄(今角斜镇滩河村西南角)的蔡家关系很好,曾为撰写《世耕庄记》。

 

本文所说的“太君”是滩河村大富豪蔡日晋(曾任朝廷光禄寺中某署的丞,八九品的小官)的小老婆,姓阎。此处太君是封建时代官员母亲的封号,而不是对日本鬼子的尊称。蔡日晋有两个老婆,大老婆姓申,生下长子蔡孕环和大女儿、二女儿、三女儿,而小老婆只生下次子蔡孕琦和四女儿。

 

本文是蔡孕琦将母亲阎太君迁葬以后,请王大经撰写的墓志铭。

 

王大经说,阎太君是蔡天璧的小老婆(可见蔡日晋就是蔡天璧)。十年前,他来编修栟茶蔡氏宗谱,与蔡公韩先生(蔡孕琦,根据下文)结为忘年之交(年纪相差较大的朋友),相处得很好,所以对蔡家的情况很熟悉,而且也听说了阎太君的感人事迹。

 

阎太君死于大清顺治戊戌年,即公元1658年,当时海边的栟茶、角斜形势非常严峻(抗清斗争),只能仓促地草草安葬在泰州城西。蔡公韩先生对此忧心忡忡,将近20年,到此时才请人打卦找到一块风水宝地在泰州城南,准备于本年闰八月二十日,把阎太君的棺材迁到那里下葬。按照礼制,儿女把父母的坟墓迁到别处,应该穿用细麻布制成的孝服(最低一级的),持续三个月时间。但是蔡公韩却要一身重孝,拿着哭丧棒,穿着草鞋,就好像母亲阎太君刚刚去世时候的样子。他祭奠、哭思、题词、点主、堆土、植树、立碑、刻文等,非常细致周到谨慎,以此弥补以前仓促草率的遗憾。这难道不是孝子吗!

 


阎太君父亲叫阎龙津,世代居住在扬州江都,22岁嫁给滩河村蔡日晋,服侍守寡的老太,上上下下、里里外外都搞得很好。正如诗经中说的那样:“从不惹是生非,从来不歪门邪道。”嫁过来五年,也就是大明崇祯壬午年(1642)(之前我推算蔡孕琦生于1643年左右),她生下一个男孩,也就是蔡孕琦,也就是蔡公韩,现在娶了儒生王君亮先生的女儿。一开始阎太君看蔡孕琦从小聪明不凡,经常抚摸着他,暗自高兴。又过了七年,到了大清顺治戊子年,即公元1648年,又生下一个女儿,如今嫁给秀才沈宾阳。等到蔡日晋先生去世(应该也是1648年),此时蔡孕琦才7岁,阎太君痛不欲生,从此不再化妆打扮,整天吃斋念佛,安于贫困,坚持操守。她亲自督促蔡孕琦读书,日夜陪伴儿子,一边读书一边纺纱,非常吃苦,就盼望着儿子能有出息。大概八年之后,蔡孕琦终于考上秀才,这一年才15岁(经查为1657年)。此时阎太君才感到一丝安慰。然而没到两年,她却病了,而且一病不起。1658年农历八月十日不幸去世。临终时眼睛还睁着,举着手做出读书的样子,这是勉励蔡孕琦要好好读书,只是嘴已经不能说话了。

 

阎太君生于大明万历丙辰年(1616)正月二十一日,到大清顺治十五年(1658)年去世,享年43岁。她做姑娘(嫁人之前)22年,服侍蔡日晋11年,守寡11年,德才兼备,辛勤操劳,吃尽万苦。对于蔡孕琦来说,母亲病死时,他才17岁,还不能尽孝,不能好好地报答母亲的养育之恩,也不能给母亲风风光光地办个丧礼,这是令他深深悲痛的事情。如今迁葬,悼念的人多达数百人,旗帜车马充斥着道路,引起当地人的震动。看到和听到的人都啧啧称赞蔡公韩子承父业,让母亲阎太君风光荣耀。

 

后来蔡公韩想让母亲永垂不朽,匍匐在地上,求王大经写个墓志。于是王大经就写下了上文,并写了一段铭文:生是临时住旅馆,死是回家休息……

 

阎太君为什么葬在泰州城呢,可能因为儿子蔡孕琦当时考上了泰州秀才,在学校(泰州最高学府)读书,母亲非常重视儿子的学习,很可能还在陪读。当时栟茶、角斜都属于泰州。另外一个原因,阎太君是小老婆的身份,而大老婆申太君的儿子蔡孕环在滩河村世耕庄园里居住,哪里容得下她呢?虽然大老婆申太君临终时交代儿子蔡孕环一定要好好对待同父异母的弟弟蔡孕琦,但是越是这么说,越说明兄弟之间可能还是有些矛盾的。至于后来蔡孕琦好好地在泰州生活,却被栟茶缪氏家族几个人举报,白坐了几年牢,差点丢了性命,蔡孕琦大女儿蔡蕙为此拦御驾向康熙皇帝喊冤(真实事件,清朝正史多处记载,详见其它文章),这里面的原因海安名人张符骧比较清楚,但没有明说。所以蔡孕琦尽管20年后迁葬母亲,却不肯运回滩河村合葬到父亲蔡日晋坟墓,这里面也是值得研究的。

 








  
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