主题: 浅谈沿南顾家祠堂的祭祀礼仪沈小洪2021.9.25整理摘自清光绪二十五年（1899）

浅谈沿南顾家祠堂的祭祀礼仪


沈小洪2021.9.25整理

 

摘自清光绪二十五年（1899）出版的《皋东顾氏宗谱》第二卷

 

皋东顾氏家族的祠堂在原沿南乡最北边，靠近沿口大桥，是栟茶、角斜、袁庄等地顾氏家族祖宗的精神家园。

 

一个家族建立祠堂是为了将列祖列宗的世代顺序排列清楚，并对他们真诚恭敬地报答恩情、追述往事。在祠堂之中，礼仪不能不详细制定。每年春秋两季，预先选订好良辰吉日，在祠堂前面写好贴上通知单，告诉顾氏族人到了规定的时间要带上羊肉、猪肉和应时的食品摆放在供桌上。从家族中选择对祭祀礼仪娴熟的人，不必拘泥于年纪大小，要么两个，要么四个，作为通赞。这本来是官名，为明初侍仪司的属官，从九品，充当朝会、宾客、吉凶等活动的司仪。洪武九年（1376）改侍仪司为殿庭仪礼司，于是把通赞改为鸣赞（高声唱喊行礼秩序）及序班（掌管官员的班行位次）。这里指民间祭祀活动中的司仪。通赞要分别站在两旁，引导族人、宣读仪节。请家族中年纪最大的那个人来主持祭祀，同时安排四个或八个族人陪同祭祀。从子孙中选择贤能的人分别拿酒杯、拿酒水在祠堂里面辅助祭祀。主持祭祀的人就位以后，司仪引导他去洗手的地方，准备好水，递上毛巾。然后主持祭祀的人回到原位，点香插好，叩拜四次。随即举行三献礼（古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵），朗读祝文（古代祭祀神鬼或祖先的文辞），献上食品，各四次叩拜。祭祀完毕后大家一起喝掉祭祀用的酒，以求祖先赐福，然后把祭祀用的肉分掉。再举行四次叩拜，将祖先神灵恭敬地送走。献帛（祭祀礼仪之一，献上巾帕）的人捧着巾帕，读祝文的人捧着祝文，一起到焚烧巾帕的地方三次作揖（旧时行礼的一种形式。两手抱拳高拱，身子略弯）。礼毕后大家按照顺序分批举行四次叩拜礼，此时大家都应该肃然起敬，不得傲慢，不得喧哗，不得犯上。礼毕后大家按照顺序坐下来，不得让辈分小的凌越在辈分大的上面，年少的冒犯年老的。大家都要规规矩矩，要谦让，要文雅大方，即使在举杯共饮，觥筹交错的时候，也不要紊乱。这样对上，可以体现出对祖宗的孝敬和思念之情；对下，可以给子孙展示出礼乐仪制之美。

 

希望顾氏家族能严格遵守，不要违背。

 

122年前的祠堂礼仪不可谓不复杂，不可谓不严密，不可谓不庄重，然而这样的经典传统习俗却早早地因为多年战争和破旧立新而淹没在历史的烟尘之中，又不可谓不让人遗憾！2021年清明节（应该在农历八月十六日）沿南顾氏家族举行老祖宗顾纯士诞辰650周年（应为652周年）活动，场面非常壮观，但是祭祀过程中并未按照家谱的规定来，或许老祖宗在天之灵能理解当代族人的困难，毕竟祠堂和家谱已经销声匿迹几十年了。